Soy homosexual y católico
Los creyentes LGTB están discriminados por la Iglesia y por el Colectivo. Existen y demuestran que sexualidad y fe son compatibles
Rocío Arévalo / Cristina Bernardo / Adara Gómez
Es una tarde cualquiera en el Centro Loyola de Valladolid. Está repleto de jóvenes que estudian en pequeñas salas comunes. Todos ellos son católicos. En medio del silencio, Bea entra y sus compañeros levantan la cabeza de sus apuntes para saludarla con una sonrisa. Todos saben que es lesbiana, pero a nadie le importa. Aunque la doctrina católica invisibiliza a los fieles LGTB, ellos resisten. Como Bea, buscan grupos inclusivos en los que poder vivir su fe sin renunciar a una parte de su esencia.
"Necesito saber qué opina la Iglesia sobre mí"
Celia espera intranquila. Sabe que le van a hacer una entrevista porque es católica y bisexual, pero no sabe que va a salir de ahí. Cuando escucha la primera pregunta, fácil de responder, se tranquiliza. “Pues claro que puedes creer en Dios y ser feliz con tu sexualidad. Tu fe no es igual en todos los momentos de tu vida. Cuando eres pequeño, igual es por tu familia, tu colegio… Pero cuando eres mayor, decides tú. Y descubres tu identidad sexual. No tiene nada que ver con la fe”.
Neo es transgénero y bisexual. Es católico, pero no practicante. Explica que cuando descubrió “primero que era bi, y luego que era trans, pensé que eso no encajaba para nada en lo que me habían dicho que tiene que ser mi religión, mi vida, mi todo. Cambió mi relación con la Iglesia”.
Los dos están de acuerdo en que mostrarte como creyente en un entorno LGTB no es fácil. “Te dicen que cómo puede ser posible. Creen que es completamente opuesto”. Sin embargo, ven muy necesarias las asociaciones religiosas LGTB los ven como algo muy necesario. Celia, que colabora en varios de estos grupos, contesta: “Con grupos como Magis, de los jesuitas, o Marcha, de los maristas, la Iglesia se acerca más a la población. Si no, la fe se acabaría restringiendo a un grupo y acabaría por desaparecer”. Neo añade: “Si eres católico, descubres que eres LGTB y te sientes excluido, la Iglesia está perdiendo creyentes por una estupidez, que es no aceptarnos”.
Bea pertenece a Magis, como Celia, y se siente en el Centro Loyola, su sede, como en casa. “Cuando descubrí que era lesbiana cambió mi forma de vivir la fe. Al principio me dio un poco de bajón. Desde pequeña había creído porque mis padres me lo habían impuesto, y cuando me di cuenta de esto me paré a pensar que igual yo no creía en Dios. Me di cuenta de que no era así, y ahora vivo la fe de una manera más pura”. Lo que sí que cambió fue su relación con la Iglesia. “Me di cuenta de que no estaba de acuerdo en la Iglesia como institución. Había muchas cosas en las que no me sentía incluida”. Sin embargo, en el Centro Loyola está a gusto, se siente aceptada por completo.
Imágenes del Centro Loyola
"La Iglesia necesita acercarse a la realidad"
La lucha por los derechos civiles de los homosexuales comienza a finales del siglo XIX, y surgen las primeras organizaciones que luchan por la despenalización de las prácticas homosexuales masculinas. En 1897 se crea en Berlín el Comité Científico Humanitario para luchar contra el artículo 175 del código penal alemán, que castigaba las relaciones entre personas del sexo masculino.
En 1964 se funda en San Francisco el primer grupo religioso que se dirige específicamente a la homosexualidad, dentro del protestantismo. En 1968, con la unión de diferentes Iglesias protestantes, nace la Iglesia de la Comunidad Metropolitana (ICM) en Los Ángeles, que tiene presencia en España con una iglesia en Madrid.
En España, cuestiones sobre el colectivo LGTB han estado sometidas a los criterios de la Iglesia Católica, que ha llegado a considerar la homosexualidad como traición al Estado.
El matrimonio homosexual en España contemplaba en 2016 a unas 39.643 parejas casadas.
Fuente: elaboración propia
En 2019, el matrimonio homosexual civil es legal en 30 países, y en algunos de ellos está permitido el matrimonio religioso entre personas del mismo sexo o existen bendiciones para las uniones de estas parejas.
Fuente: elaboración propia
"Es posible ser creyente y LGTB"
La mayoría de asociaciones LGTB cuentan con una sección de espiritualidad. En España la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) coordina todas las asociaciones LGTB nacionales. La Federación está dividida en áreas con tareas específicas. El de Fe y Espiritualidad está coordinada por Óscar Escolano. Se trata de un espacio interreligioso en el que se encuentran personas cristianas, judías, musulmanas y budistas pertenecientes al colectivo LGTB. Como indica el coordinador, el área de Fe y Espiritualidad realiza un trabajo de encuentro entre “la realidad creyente dentro del colectivo LGTBI y la realidad LGTBI dentro de los espacios creyentes".
Dos de los grupos que forman la FELGTB son CRISMHOM y COGAM. Óscar Escolano es socio fundador de CRIMHOM, la Comunidad de Cristianas y Cristianos de Madrid Homosexuales LGTB+. Su misión es ayudar a visibilizar la realidad creyente dentro del colectivo LGTB, que según afirma Escolano, “ha estado mucho tiempo oculta y toca transversalmente otras realidades”.
Desde la Comunidad se ofician celebraciones en las que se mezclan ritos de todas las Iglesias: la eucaristía católica, la Cena del Señor evangélica… CRISMHOM organiza sesiones de formación sobre temas de cristianismo y diversidad sexual. Escolano explica que la gente necesita encontrar referentes para poder compaginar su orientación sexual e identidad de género con la fe, “que la gente sepa que no está sola, que no es la única persona LGTB y creyente”.
Imágenes de CRISMHOM
El Colectivo de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales de Madrid (COGAM) es una ONG española que se creó en 1985. Fue fundamental para lograr la legalización del matrimonio homosexual, la Ley de Identidad de Género y que Madrid fuera la sede del WorldPride en 2017.
Dentro de la asociación existe una sección de espiritualidad. En ella, se realizan eventos de diferentes temáticas y trabaja con distintas religiones y espiritualidades a través de talleres de meditación, crecimiento personal, charlas y presentaciones de libros de temática LGTB. Esta sección la dirige Norberto Ciciaro Villalba.
"Jesús siempre habló de amor"
El mensaje que Jesús enseña a sus discípulos, y en el que se basa la Iglesia Católica, es el amor. Sin embargo, en la mayoría de los sectores religiosos se utiliza la Biblia para justificar la discriminación del colectivo.
Cuando se intenta demostrar que Dios prohíbe la homosexualidad, siempre se recurre a seis versículos concretos:
Fuente: elaboración propia a partir del foro "Diversidad sexual y religión"
La Iglesia Católica marca una “doctrina oficial” que va evolucionando. Como explica un sacerdote residente en Valladolid, al que llamaremos Álex, “la doctrina católica es fruto de la historia, y con ella evoluciona y progresa. A veces este proceso es más lento de lo que nos gustaría. Hay cosas que no se pueden cambiar de la noche a la mañana”. Hasta 1975, el mero hecho de ser homosexual era un pecado. Ese año, bajo el pontificado de Pablo VI, la Congregación para la Doctrina de la Fe declaró que ser homosexual no es pecado, pero sí la “actividad homosexual”.
En 1992 se publicó el Catecismo de la Iglesia Católica, un compendio de dogmas y conductas morales. La homosexualidad se trata en tres normas: la 2357 remarca que “los actos homosexuales son intrínsicamente desordenados” y que “no pueden recibir aprobación en ningún caso”. La 2358 recuerda que los homosexuales deben ser acogidos con respeto y compasión, y se debe evitar todo tipo de discriminación injusta. Sin embargo, en la 2359 se acaba llamando a las personas homosexuales a la castidad obligatoria.
En 2016, el Papa Francisco declaró que la Iglesia debería pedir perdón a las personas homosexuales “si alguna vez se han sentido marginadas”. Unas palabras que ningún Sumo Pontífice antes había dicho. Álex, preguntado por esto, respondió “estamos un periodo de cambio, pero lo que debe primar es el mensaje de Jesús, que es amor incondicional. En eso nos tenemos que basar”.
“La Iglesia debe respetar más a los gays y a las lesbianas”.
Josef De Kesel
La doctrina oficial no ha cambiado, pero algunos representantes de la Iglesia se han atrevido a proponer reformas. El cardenal de Bruselas, Josef De Kesel, anunció que sería posible celebrar una acción de gracias por la relación de dos hombres o dos mujeres. Álex defiende esta postura: “Hoy por hoy no se pueden dar bendiciones a parejas homosexuales si no me quiero meter en un problema. Pero hay pequeños signos que se pueden ir dando, como celebraciones de acción de gracias por la vida en común de una pareja homosexual. Es un rito que irá apareciendo en la Iglesia Católica”
El Padre James Martin, consultor de la Secretaría de Comunicación del Vaticano, defendió los “baños trans” de Obama. Además, cree que deberá cambiarse el Catecismo, para acoger de manera real a las personas LGTB. Álex está convencido de que la Iglesia debe acoger a las personas LGTB “con normalidad, como acogemos a todo el mundo. Es necesario que no sientan que hay un muro, que hay vergüenza”.
Fuente: elaboración propia
Álex citó varios artículos de Olaizola, sacerdote español y activista pro-LGTB, y concretó con él que “Si escondemos a un miembro de la familia, ¿la familia está completa? No podemos esconder a nuestra gente”.